Mounier, Emmanuel

Hola! En esta entrada encontraras actividades, puntos de vista y reflexiones sobre el filósofo Mounier.

Friedrich Wilhelm Nietzsche, fue un filósofo cristiano atento sobre todo a la problemática social y política. Fundador del movimiento personalista y de la revista Esprit.

Nacido en una familia con recursos económicos limitados, se complace Mounier en señalar que sus cuatro abuelos eran campesinos, curtidos por el trabajo y con el contacto con la Naturaleza, personas de alma sencilla, con sentimientos tan nobles como profundos.

Se siente vinculado a esa trayectoria hereditaria, y anudará siempre Mounier vida y pensamiento, escritos y acción social en su propia persona, considerándose militante de ideas trasformadoras como el labrador que siembra y cultiva.

1. Sus ideas están estructuradas en tres apartados, la persona, el valor fundamental y la civilización personalista, para el la persona es un ser espiritual constituido por una forma de subsistencia y de independencia de su ser, para el la persona es una unidad que hay que alcanzar y realizar para desarrollarse auténticamente.

Para el, el personalismo es la afirmación del valor absoluto de la persona humana, y nunca siendo la persona considerada como parte de un todo, o una colectividad.

Por último, la civilización personalista sería aquella cuyas estructuras y espíritu están orientados a la realización como persona de cada uno de los que la componen.

2. Esta oración quiere decir que el personalismo, a pesar de ser algo individual y propio de la persona, no es sinónimo de individualismo, ambas tienen definiciones diferentes, y por lo tanto, no se asemejan.

3. Mounier se centra en la persona y en el valor de ella misma, en el valor que tiene ello y en la civilización en la que vive, explicando como para el, la persona se desarrolla auténticamente y como hay que tratarla o de que forma hay que verla y en que aspectos hay que relacionarla y en cuales no.

Nietzsche, Friedrich

Hola! En esta entrada encontraras actividades realizadas sobre el filósofo Nietzsche, sus puntos de vista y filosofía de vida.

Friedrich Wilhelm Nietzsche, fue un filósofo, poeta, músico y filólogo alemán, considerado uno de los pensadores contemporáneos más influyentes del siglo XIX.

Realizó una crítica exhaustiva de la cultura, la religión y la filosofía occidental, mediante la genealogía de los conceptos que las integran, basada en el análisis de las actitudes morales (positivas y negativas) hacia la vida.​ Este trabajo afectó profundamente a generaciones posteriores de teólogos, antropólogos, filósofos, sociólogos, psicólogos, politólogos, historiadores, poetas, novelistas y dramaturgos.

Meditó sobre las consecuencias del triunfo del secularismo de la Ilustración, expresada en su observación «Dios ha muerto», de una manera que determinó la agenda de muchos de los intelectuales más célebres después de su muerte.

1. El ve a los humanos como seres débiles, dependientes de un dios, también los ve esclavos de la moral. 

2. La muerte de dios sería como la perdición por así decirlo del hombre tras haber dependido de la existencia de este, y el nacimiento de un superhombre sería el haber dado el paso o haber superado la muerte de dios y haber dejado de ser un esclavo de la moral y valerse por sí mismo sin depender de nada ni nadie.

3. Nunca voy a entender las respuestas de la fe, literalmente no entiendo nada de lo que dicen, creo que lo que dicen es que el amor cristiano no es una debilidad o un refugio de débiles, si no un fuerza de entrega libre. Eso es lo único que he entendido.

1. La idea principal del texto es la dependencia que hace el hombre de dios, en este caso se refleja la locura o el sentirse perdido una vez no encuentre a dios en el.

2. Cuando habla de que el hombre es débil, de que somos esclavos de la moral, he aquí reflejado, cuando el loco no deja de hacerse preguntas porque se siente perdido al haber dejado de ver a su dios, por eso dice que somos débiles, porque al no tener donde refugiarnos tendemos a la locura, al miedo, y a todos esos sentimientos relacionados con el ser débil.

3. No soy cristiano, ni sigo ninguna religión, así que no se que se siente al creer en un dios, pero supongo que a día de hoy se puede decir que hay más "Superhombres" que esclavos de la moral, porque ha medida que hemos avanzado con el tiempo, muchos han dejado a la religión detrás y no les ha hecho falta ni se sienten perdidos por ello, y cada vez es más frecuente el ateísmo, supongo que a eso se refiere Nietzsche en cuanto a un "Superhombre".

4. En el tiempo en el que Nietzsche publicó esto, la mayoría eran cristianos o seguían alguna religion, por lo que el hecho de ir en contra de esa mayoría podría provocar conflictos, sobretodo cuando hablas de la muerte de ese dios, y que en esa época estaba la censura.

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"SILENCIO"

Cuestionario:

1. Me parece mal que responda eso por su parte, porque solamente está juzgando a esa persona por su apariencia, obviamente mediante transcurre la película se puede ver que ese mendigo tiene motivos por los que estar así, pero eso los protagonistas no lo saben y solo se dejan guiar por su aspecto.

Yo para empezar no iría a un país en el que rechazan mi religión y no solo eso si no que además torturan a aquellos que la sigan solamente para ir a buscar a una persona.

No le veo semejanza alguna a lo que es la confianza y la fe.


2. Lo valoran, eso es obvio, porque aún por la situación que viven y el riesgo que corren, siguen siendo fieles a ellos mismos y confían en ellos aún sin conocerles solamente por saber que son sacerdotes.

Supongo que depende de la persona tendrá más o menos valor el perdón, no es lo mismo que venga de una persona la cual no deja de cometer errores y siendo él el causante de ellos, que de alguien que no es culpable de sus problemas.

La misma de siempre.


3. Porque uno sabía que por pisar una simple imagen de dios no iba a pasarle nada, de hecho, si no lo hacía las consecuencias serían mucho peores, y no valía la pena, mientras que el otro ponía por delante la fe antes que el sentido común y al final no la pisaron, lo que pasó fue que obviamente murieron lentamente por ello.

Lo más adecuado para mi hubiera sido pisarla, si se supone que de verdad hay un dios y que lo sabe todo y etc... , entonces ese dios tendría que entender el por qué de que estén pisando una foto de el, y que no es que sean unos traidores o no sean cristianos de verdad, si no que no tienen porque sufrir, menos hacerles sentir culpables por pisar una simple piedra con una imagen de dios.


4. Valorar más mi vida y fijarme más en mi mismo que en un ser todopoderoso que ni si quiera sé si de verdad existe, no sufriría más por ello ni le haría sufrir a otros, menos si no hay ninguna señal de el, y tampoco sufriría ni haría sufrir por la fantasiosa promesa de que una vez muera iría al cielo, a un lugar en el que no hay mal de ningún tipo y hay bien por doquier, cuando nadie es testigo ni tiene pruebas de que ello exista, por qué no aprovechar el hecho de que estés vivo y puedas disfrutar de ello y en vez de eso sufras todo tu presente porque en un futuro que nadie sabe te han prometido vida eterna y todo aquello que quieres? Quién te dice que no puede ser lo contrario y todo sea una mentira? Pues esa es la forma en la que yo creo que deberían actuar y la reflexión que deberían hacer.


5. Por parte de Ferreira, indiferencia, porque ya estaba acostumbrado a ello, y creo que por parte del otro sacerdote, pues impotencia quizás, pero no podía hacer nada por cambiarlo, aunque mirara a muchos símbolos cristianos y sintiera algo de remordimiento en lo que estaba haciendo, pero era lo que tenía que hacer por el bien de todos, que muy inteligente por su parte la verdad, no como el otro sacerdote que estaba empeñado en la fe y después murió ahogado por ello, esa fue la diferencia entre ambos, que uno supo convivir con ello para no sufrir ni hacer que otros sufrieran, mientras que el otro sufrió e hizo a sufrir a los demás por su fe, y de nada sirvió.


6. Me gusta que el padre Rodríguez haya convivido y se haya adaptado a lo que es Japón aún siguiendo siendo cristiano, porque al menos no ha hecho que nadie sufra más, pero tampoco sirvió de mucho porque no vivió una vida feliz entonces, así que fue a Japón por la tontería del padre Ferreira, su compañero murió, muchos campesinos murieron, otros fueron torturados, el tuvo que forzarse a vivir como ellos querían y a rechazar sus ideales, vivir una vida infeliz y al final para qué? Pues para nada porque una vez dejó de ser sacerdote cristiano su misión ya había fallado, y lo tuvieron ahí metido con una familia ajena y hasta que muriera.

No sé que es lo que quiere enseñarnos la película en concreto, pero yo lo único que he visto en ella es que da igual la religión de la que seamos, somos egoístas y retrasados mentales, porque sirvió de 0 todo la que armaron los dos sacerdotes al ir a Japón y sin embargo lo empeoraron a pesar de no ser esta la intención de ellos.